|
这程子，京城的民间艺人们心里有点起急。怎么话儿说呢？虽然离2008年北京奥运会还有好几年，征集奥运吉祥物的事，眼下还没列入组委会的正式工作议程，但是组委会已经收到来自国内国外的吉祥物设计方案上万种了，偏偏不见北京民间艺人们有什么动静。您说这事能不让人心里像装着20只兔子，百爪挠心吗？您别忘喽，2008年奥运会可是在北京举办。盼了几代人，终于有这么一天。无论从哪方面说，北京的民间艺人们也该在世界盛会上露露脸了。
说北京的民间艺人在奥运吉祥物的设计上一直渗着，也不对。老艺人白大成，这些天脑子里没琢磨别的，光想着兔子了。想兔子不是挠心，而是想把它送上2008年的奥运会。当然这可不是一般的兔儿。它是一位爷。就是老北京中秋赏月时的吉祥物兔儿爷。
让兔儿爷当2008年北京奥运会的吉祥物，有这种可能吗？“完全有这种希望！”白大成对此举信心十足。当然，最后有没有戏，还是由奥运组委会来定夺。但不管怎么说，推出兔儿爷，也算是京城的民俗学界和民间艺人为2008年奥运吉祥物动脑子了。
兔儿爷是地道的北京吉祥物
说起兔儿爷，现在北京的年轻人已然有点陌生了。但在老北京，这位爷可是家喻户晓。每到中秋节的前几天，北京的四九城到处可见兔儿爷摊。家里甭管多穷，当老家儿的也要给孩子请个兔儿爷，拿回家摆着，讨个吉利。兔儿爷是吉祥喜庆的象征物。当然，您走遍全国，在外省市见不到这位爷的形象。兔儿爷是北京独有的民间玩艺儿。
兔儿爷是怎么来的呢？这得从中秋拜月说起。拜月的习俗是从周天子每年秋分祭月的礼仪传下来的。在“天子”那儿月亮是月神，在民间则有“嫦娥奔月”的美丽神话。这一传说最早见于战国初期的《归藏》一书：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”到了汉代刘安编的《淮南子·览冥篇》这儿，又把它演义了。说嫦娥是后羿的妻子。后羿就是中国古代神话中那位射太阳的英雄。嫦娥能成为他的妻子必然美丽无比，但她犯了错误。后羿从昆仑山西王母那儿讨到了长生不老的灵药，带回宫中。嫦娥嘴馋，趁后羿外出，偷偷把这灵药吃了，本以为可以长生不老。谁知吃了这灵药，身体突然发轻，飘然升空，一下飞到了月宫。为了惩罚她偷了东西，让她变成了蟾蜍，并被罚做捣药。当然这个神话有悖于月亮美好的形象，也不符合人们对美好事物的追求，后来民间又把这个故事加工成嫦娥“性巧而贞静好洁”，为了反抗无道的夏王太康，毅然抛弃薄情的丈夫，飞奔月宫，成为月宫之神。传说她在寂寞的广寒宫里，常年做伴的只有捣药的玉兔和被罚去砍桂树的吴刚。由于玉兔活泼可爱，又对嫦娥那么忠诚，后来人们又把玉兔作为月亮的代名词。如辛弃疾的《满江红·中秋》词：“著意登楼瞻玉兔，何人张慕遮银阙。”古语也有：“金乌西坠，玉兔东升”的话。由于有嫦娥奔月这个神话，老北京有“男不供月，女不祭灶”的民俗。但从前北京人中秋拜月供桌上却有“兔儿爷码儿”。这种“兔儿爷码儿”说白了就是月神的神像，上面印有银脸太阴星君（月神）像以及广寒宫前，金色玉兔人立捣药的图形。这种“兔儿爷码儿”早已失传，白大成曾在几年前，仿照故宫《紫禁城》杂志的封面画过一张。
玉兔怎么成了爷
记者查阅了大量有关民俗方面的资料，发现在清代以前，民间拜月供月的图案里，没有兔儿爷的形象。这说明玉兔变成兔儿爷是清代以后的事儿。清代的《北京岁华记》记载：“市中以黄土博成曰兔儿爷，着花袍，高有二三尺者。”最早的兔儿爷还跟玉兔捣药有关，后来成了戏剧里的人物形象，人形兔脸，三瓣嘴，长耳朵，顶盔束甲，足蹬厚底靴，带着旗，骑着猛虎青狮，后背插着一把宝盖式的伞，有如威风八面的将军。据白大成介绍：兔儿爷最早是由太庙里的俩太监做的。这俩太监一个叫塔子，一个叫讷子。他俩守庙平时没什么事，又喜欢京剧，觉得玉兔的形象很可爱，便拿黄泥仿照戏剧中的武将形象，捏了几个人形兔首的小玩艺儿。很快流传到民间，艺人们觉得这个形象很好，便仿照它的样子做起来，越做在它的身上加的玩艺儿越多，有骑虎的，有骑麒麟的，有骑狮子的，有挎刀的，有背箭的，大家觉得玉兔一年到头在广寒宫里捣药，平时没人过问，只有到中秋节才想起它来，所以应该让它更威风一些。这么一威风，就不能再叫玉兔了，北京人的尊称是爷。兔儿爷这个名儿就是这么来的。北京人好琢磨，玉兔变成了兔儿爷，一人怪寂寞的，应该给他找个伴儿，可是，又出现了兔儿奶奶。当然从威风劲儿来说，兔儿奶奶可就差多了。但她陪着兔儿爷，又增加了许多祥和气氛。
如今北京人过中秋，已经见不着兔儿爷摊了。当然，老百姓现在谁还拜月呀！但人们还没把兔儿爷忘喽。前些年，政府提出抢救民间老玩艺儿，人们又把兔儿爷从广寒宫里请了回来。不过，现在的兔儿爷已经成为真正的北京民间工艺品了。兔儿爷也不光是泥捏的了。各种材料塑的兔儿爷，在工艺品柜台上一站，确实挺提气的。这位爷被来北京旅游的国内外游客，带到世界各地，现在已经是隔着门缝吹喇叭，名（鸣）声在外了。许多国外游客逛北京买纪念品，专门淘换兔儿爷。因为身披锦袍，面带憨态温和善良的兔儿爷具有一种亲和力，拿它当吉祥物再惬意不过了。
兔儿爷能上奥运会吗
白大成是京城做鬃人的民间老艺人，人称“鬃人白”。为什么“鬃人白”对兔儿爷情有独钟呢？他对记者说了句大实话：老北京人没有不喜欢兔儿爷的。他小的时候家里就摆着兔儿爷，那是孩子们最喜欢的玩艺儿之一。后来他专攻鬃人这一独门。鬃人多是戏曲中的人物，但他把兔儿爷也做成了鬃人，这应该说是他的创新发明。白大成新近搬了家。记者在他新居的展示柜里，看到了形态各异的大小兔儿爷近百件。他对记者说，凡是有关兔儿爷的资料和图案，他都收集。现在他手里有不重样儿的兔儿爷形象30多种。两年前，他跟蔚县的民间艺术家任玉德合作，花了3个月用纸浆做了一个一米多高的兔儿爷。这位兔儿爷是按故宫收藏的兔儿爷形象做的，现陈列在新东安地下老北京一条街。
白大成对记者说，兔儿爷是北京的玩艺儿，它的喜兴、善良、活泼、生动和祥和，与奥运会“团结、友谊、和平”的宗旨相吻合。当然让兔儿爷直接上奥运会显得土啦，如果拿它做奥运会的吉祥物，还得让它变形，要现代化、卡通化和符号化，便于世界人民所接受。中国社科院民俗学者苑利认为，奥运会吉祥物的选择，应有几个要素：首先要有一定的文化内涵，体现举办国和举办城市的特色，最好为当地所独有。其次也要考虑到其他文化的认知和接受程度。同时还应该活泼好动，表现出一定的体育精神。因为运动会有许多比赛项目，吉祥物应该适合各种变化造型。从这些角度看，兔儿爷当吉祥物应该说还是有竞争力的。
2004年雅典奥运会的吉祥物今年才定下来。按照这种进度推算，北京奥运会的吉祥物估计要到2006年才能敲定。不过，2008年北京奥运会吉祥物的“竞选”已然在民间悄然行动。不但国人关心此事，一些外国人也在动这方面的脑子。据了解，被列入“竞选”对象的有龙、狮子、孙悟空等等，可谓五花八门。2008年是中国农历的鼠年，有几位美国朋友还想把卡通米老鼠推荐成奥运会的吉祥物。不过，北京民俗学界更偏爱兔儿爷。中国社科院的民俗学者认为兔儿爷是北京民间文化的一个代表，如果把它所具有的文化元素引入“人文奥运”，会使世人更加了解北京不仅有以紫禁城、颐和园、天坛为代表的“皇家文化”，更拥有生机盎然、内涵丰富、蕴寓情趣的市井文化、胡同文化。当然，我们的兔儿爷到底能不能“竞选”成功，还有待于社会各界对它的“美化”。中国的历史文化博大精深，传承久远，在奥运吉祥物的选择上，空间很大。兔儿爷能不能在众多的吉祥物候选者中脱颖而出，我们将拭目以待。
|
| 责任编辑：本网编辑 |
|
