【书法培训】小篆为大篆的对称，也称“秦篆”。公元前221年，秦始皇统一中同后，为巩固其统治地位，要求全国统—文宁，废除六国文。小篆就是在战国时秦同文字的基础上， 吸收了六国文字的优点，废除了大量区域性的异体字，从而进—步整齐、简化、规范了的文字，这是中国古代史上对古文字进行的第一次大规模的系统整理，也是汉字发展史上的一个重大里程碑。统一后的小篆，顺应书写的需要趋于抽象化，象形意味大大减少，符号化更加明显，对后代文字的规范产生着深远的影响。
易经概括一切事物用四个字：理、相、数、占。理指事物各部分的内在联系;相是指事物呈现的独特面貌;数指事物存在的长短、宽窄、深浅等数量标准;占指根据事物的理、相、数而作出的判断。易经这种由理、相、数整体判断事物的方法，准确精辟，借以衡量结字，应当无可厚非。不同的汉字，由不同的点画组成。点画之间的内在联系，是汉字的理;汉字显现的独特外形，是汉字的相;汉字中每个点画的长短、宽窄、粗细等，是汉字的数;把握了
通常书法家的案头，除了备有笔墨纸砚外，还必备一盅水，可以说用水是表现丰富墨法的关键。笔墨的浓淡枯湿变化主要在于其笔中含墨量和含水量的多少。黄宾虹认为：“古人墨法妙于用水”，书法讲究浓淡、干湿、苍润，使墨色富有变化，这就需要用水去调墨或以墨调水所产生。书法用水方法很多，以水调墨或以墨调水是最基本的用水方法，也是常用的方法。
经过很多的实践探索，我认为学习书法并没有普通人想象的那么难，是有一定规律可循的
书法美的表现,不外有“实”与“虚”两个方面。“实”的方面是有形的,包括用笔、结构、章法等内容;“虚”的方面是无形的,包括神采、气韵、意境等内容。其中“实”的方面是书写技巧运用的结果。纯熟的书写技巧是创作优秀书法作品的前提。
执笔要指密、拳虚、腕平、掌竖。既要拿得稳，又要灵活。宣纸分生宣和熟宣，写字宜用生宣，生宣化水性强，笔画写出来饱满有力。熟宣基本不化水，多用来画工笔画。墨砚用来磨墨，现代一般用墨汁代替，墨汁要选质量好的书画墨汁。宣纸渗水，要控制好毛笔的含墨量，在砚边多刮几下，顺带理顺笔毛。行笔开始要稳而慢，慢才可以控制笔画粗细。熟练后自然可以加快。
书法是一种文化，靠的是深厚文化底蕴去吸引人们视线，打动人们心灵，任何人为炒作都会事与愿违。
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