《牟平龙泉赋》

　　牟平东南行20余里，有龙泉汤村盘踞茫荡昆嵛⑴北。明弘治年间，有宋氏发掘露天汤，依汤建村，名宋家庄。时人嘉此翠山半环，碧水盈抱，盘龙卧虎，凝神聚气，惊为人间瑶台，遂竞相迁居，由以成其大观矣。清骚客王苹⑵赴成山卫之任，宦游是地，目濡十里桃花，身浸一池氤氲，心荡神驰，欣欣乎不能自已，怡然题之曰：“石后松阴雨后凉,飞鸿流水几垂杨。行人浴罢闲相语,可似华清第二汤。”感其泉悠悠袅袅，经年沸腾涌流，如蛟龙吐水，叹之曰“真乃龙泉也”，由此宋家庄更名为龙泉汤村，传至今日。

　　此村因泉而名，斯泉使村以立。远近慕名云集者，盖因温泉之浴，而非村容之胜也。无泉无以成村，非泉难以聚人，此泉实村魂也。因诵之曰：

　　八百里松风香，浮荡泱漭；九千峰峮嶙水，萃集汪洋。是泉也，郁积乾坤兆亿年燠熝，热流暗涌；滤取昆嵛数千载清滢，仙气摇飏。厚集氤氲之气而不得出，岫云茫茫；成就仙山之祖以美名传，彩霞泱泱。至若明弘治宋先人发掘“露天汤”，依汤建庄；更因清康熙王秋史吟诵“雨后凉”，显名重光。王重阳一日沉浸，碧水散魂忘怀七真人，素心竟回⑶；张果老千里就浴，崒嵂苍翠迷滞九龙池，遗迹犹在⑷。毓秀荟萃地，钟灵聚集场。仙山之祖昆嵛山，延宕蓬莱、瀛洲、方丈⑸；昆嵛之魂龙泉汤，慰藉嬴政、廷秀、乾隆⑹。此龙泉汤前世之胜概也。

　　借地热之沸沸汤汤，荡涤五百年风尘；藉岫气之泱泱荡荡，清新八百里灵魂。是泉也，吐清流以氤氲，尽洗四海沐客之汗垢；袅禅意以悠扬，清滤八方雅士之纷纭。其异于它泉者，内含硅氟诸佳元，可祛除羸弱于沉疴，强健雄壮以阳刚。沉蕴其中，任侠者深入沸汤以长啸，豪情尽抒；沉吟者独坐藤椅以默想，情思飞扬。粗率者，尘垢一除即扬长，是为快浴；娴雅者，俗污脱去犹盘桓，堪称浸润。浸润者，喜此水之德矣。任尔赤裸裸以入，随汝赤条条而出；不因尊崇而趋奉，不为卑下而侵凌；有仲尼“智者乐”之兴⑺，无子渊“大王风”之叹⑻。自天子以至于庶人⑼，皆以一视之。此龙泉汤之妙用也。

　　醉翁之意不在酒⑽，沐者之乐亦悠悠。日丽景和，春气方漾，田园尽摛初茵，绿中窣黄；山塬点染桃烟，姹紫嫣红。是时也，携一身清气，怀一襟轻香，身入碧流，体盈灵而思飞扬。此春沐之乐也！七月流火，艳阳朗照，百花怒放花蕾，各展异韵；禾黍应时茁壮，竞出野芳。当此时，将遍体汗漫，把一心奥热，投入沸汤，去沉闷而情昂藏。此夏浴之悦矣！西陆禅唱，天高气爽，井畦成熟五谷，充闻浓郁；崒嵂调和七色，满目琳琅。对此情，仿靖节之散淡⑾，效永叔以清远⑿，浸入氤氲，醉新醴而意悠长。此秋濯之喜矣！北风怒卷，天地苍茫，林木萧瑟零乱，襟怀寥落；旷野银装素裹，意绪萧索。向此景，擎一枝红梅，踏两行白雪，深霪漭荡，品幽趣而绪绵长。此冬润之欣矣。以上四者，泉因景以生颜色，景以泉而曳新姿，由以蕴成龙泉汤四时之妙趣也。

　　清风泠泠，山高水长。欣逢盛世，龙泉汤郁郁乎益发喷薄，福泽四乡；再见河图⒀，中国梦泱泱兮愈加辉煌，德披八荒。海晏河清，宜歌宜咏。感于外，发于中，殷殷借龙泉汤之吟，以表欣喜之意耳！

　　2018年2月22日

　　注：

　　⑴昆嵛：指昆嵛山。该山横亘烟台、威海两地，方圆百里，巍峨耸立，万仞钻天，峰峦绵延，林深谷幽，古木参天，多有清泉飞瀑，遍布文物古迹。北魏史学家崔鸿在《十六国春秋》里称昆嵛山为“海上仙山之祖”，主峰泰礴顶，海拔922.8米，为半岛东部最高峰。

　　⑵王苹：(1661～1720)字秋史，号蓼谷山人，自称七十二泉主人。清代济南历城人。祖籍临山卫(今属浙江)，后迁居历城。因他写有诗句：“乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书”；“黄叶下时牛背晚，青山缺处有人行”等名句，时人称之为“王黄叶”。康熙四十五年(1706年)中进士，被授任知县。王苹为人至孝，因母亲年老不愿远行，遂改任成山卫(今属山东荣成)教授(明、清州县学官名，掌管学校课试，传授学业)。此间讲习诗文，与诸生研讨学问，赢得学生们的敬爱。因成山卫僻处海隅，不便奉养老母，一年后弃官还乡。

　　⑶据传，全真教主王重阳路经龙泉，因贪恋龙泉浴，竟不顾与弟子王玉阳等七人的约会和道家体统，入泉与众人洗澡嬉戏，发出了“龙泉温泉天下奇，一洗能使百病除”的赞叹。

　　⑷据传，龙泉温泉的奇妙，传到了八仙耳中，他们选派张果老骑着毛驴来温泉探个究竟。结果，张果老在昆嵛山中迷了路，见到了九龙池，把九龙池当成了龙泉温泉。至今，在九龙池当年张果老毛驴的遗迹仍依稀可辨。

　　⑸昆嵛山乃仙山之祖，据传海上三仙山蓬莱、瀛洲、方丈皆为其延宕而生。

　　⑹相传，龙泉温泉的美境、神水，使众多的帝王将相、达官贵人和骚人墨客流连忘返。秦始皇(嬴政)、乾隆、丛尚书(字廷秀)、郑板桥，都到过此地戏水净身。

　　⑺仲尼：孔子(公元前551年―公元前479年)，字仲尼。中国著名的思想家、教育家。与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。

　　“智者乐”：化用《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”

　　⑻子渊：宋玉(约前298年——约前222年)，字子渊。战国后期楚国辞赋作家,鄢城人(今湖北省宜城市)。其艺术成就很高，为屈原之后最杰出的楚辞作家，后世常将两人合称为“屈宋”。

　　“大王风”：化用宋玉《风赋》中风对王者和庶民的不同态度，反衬温泉不媚上、不卑下的高贵品质。

　　⑼自天子以至于庶人：出自《大学》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

　　⑽醉翁之意不在酒：出自北宋政治家、文学家欧阳修《醉翁亭记》

　　⑾靖节：陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。著有《陶渊明集》。

　　⑿永叔：欧阳修(1007年-1072年)，字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。

　　⒀河图：“河图洛书”的略写，是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，誉为“宇宙魔方”，是中国古代的两幅神秘图案。《易·系辞上》曰:“河出图，洛出书，圣人则之”。此处代指中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。

(作者：天山雪)