元朝妥欢帖睦耳皇帝委任云丹坚赞为招讨使的圣旨 西藏在中国的西南部。居住在这里的藏族先民,远在公元前就与生活在中原的汉族有联系。以后,经过漫长的岁月,西藏高原上分散的众多部落逐渐统一起来,成为现在的藏族。到唐朝(公元618—907年),藏汉双方通过王室间的联姻、会盟,在政治上形成了团结友好的亲谊关系,在经济和文化上建立了密切的联系,为最终建立统一的国家奠定了深厚的基础。自此之后,尽管中国经历了几代王朝的兴替,多次更换过中央政权,但西藏一直处于中央政权的管辖之下。
清布达拉宫壁画:《文成公主进藏图》
国民政府认定拉木登珠为第十四世达赖喇嘛的命令。
清朝雍正皇帝颁给七世达赖喇嘛的金印
荨公元一七九三年，清廷颁布著名的“钦定藏内善后章程”二十九条。“章程”规定，为了对达赖、班禅及蒙古、前后藏各大寺院的呼图克图(活佛)的呼必勒罕(转世灵童)的拈定准确无误，制定了“金瓶掣签”制度。这是掣签金奔巴瓶。
公元1653年，清顺治皇帝册封五世达赖喇嘛为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，并赐五世达赖喇嘛蒙、藏、汉、满四种文字的金册、金印。从此正式确定了达赖喇嘛的封号。图为壁画——五世达赖喇嘛朝见顺治皇帝。
1951年，中央人民政府和西藏地方政府代表在《关于和平解决西藏办法的协议》上签字。
公元1727年,清廷派内阁学士僧格、副都统马喇作为第一任驻藏大臣进驻西藏。图为驻藏大臣及随行人员。
1931年、1936年、1946年西藏地方政府人员三次出席国民大会,九世班禅和其他一些西藏地方的知名人士还被选举、任命为中央政府的官员。1940年5月8日,西藏方面电呈国民政府驻藏办事处补派国民大会代表。
清政府赐给五世达赖的金印。
(图片资料来源：《西藏简史》(西藏人民出版社)、《西藏概况》(西藏人民出版社)、新华社编辑：马振华)
