像这样的古村，在新田县非常普遍
由十块青石垒成的“男根”，要生育的妇女抱抱，传说就可顺利生产。
一龟一鳖，回首相望，是否寓意着“望归”？
湖南永州新田有两处古村落，一为北宋时期的龙家大院，一为明清时期的谈文溪村。日前，湖南省文物局组织考古专家组进驻该村考证发现，古村内均保存着大量带有农耕社会各种文明因素特点的物质遗存，是解读中国传统乡村的活化石。
青石“男根”与岩洞想对
谈文溪村位于永州新田县三井乡，现存清代门楼一座，清代公祠一座，明清建筑数栋，基本都保存完好，有古官道穿村而过，古店铺依然可见，参天古树环绕其中，明清数十方石碑也散落村中各处。
但最让专家们惊奇的是，在该村村后水田的田埂上，竟高高耸立一“男根”。
“男根”由十块青石垒成，呈四方，上粗下细，顶端一块头呈圆形，远观形状确实酷似男根。新田县文物局副局长王亚平介绍，近年来当地文物部门通过对该村一古碑文字考证发现，谈文溪村的祖先六百年前从深圳内迁到湖南此地。而村中一直传说，祖先最早在此处安家时，妇女并不生育。
后请来一个风水先生查看风水，先生在该村村东小山发现一个叫仙姑岩的岩洞，正对该村，形状酷似女阴。先生认为，正是该洞阴气逼人，才让村子人丁不旺的，于是要村中人在女阴洞旁边建一男根，以旺阳气。据说后来村里果然人丁兴旺，还出了贵州御史和广东高州太守两员大官。
除朝拜“男根”外，谈文溪村还有一奇特景象。在一户旧宅堂屋遗址上，有石头凿成的一龟一鳖，其中海龟似自东南潜游而来，土鳖则自东北回首与海龟相对。是谁凿成这一龟一鳖，有何用意？到目前还是一谜。
龙家大院起源北宋
距离谈文溪村不远的大冠岭下，座落着比该村更加久远的龙秀村，因为村民均为龙姓，人们都称其为“龙家大院”。
龙家大院内有祠堂、愿堂等不少恢弘大气的古建筑，最有特色的是建筑门壁上的对联，其中一联“居同靖节先生宅，家衍零陵太守风”颇能反映屋主志趣。据《龙氏宗谱》记载，龙家大院的村民都是东汉刘秀时期的零陵太守龙伯高的后裔，大约在宋神宗元丰年间迁徙而来，至今有930年的历史了。
说起历代龙氏传人，王亚平首先提到的就是龙吟，“他是我们县的第一慈善家，一生不做官，不参加任何党派。”龙吟先后在武汉美专和杭州美专就读，自1929年以来，一直担任县救济院院长，并捐出500石租谷的良田作为救济院的开支费用，自己却不领院长薪饷。除此之外，他还经常资助勤学上进的读书人，是全县有名的开明绅士。
古村具有农耕社会文明因素
根据对新田两处古村的考证，湖南省文物局副局长何强认为，这两处古村均保存完好，文化内涵丰富，村内有大量带有农耕社会各种文明因素特点的物质遗存，“是解读中国传统乡村的活化石。”
何强表示，两处古村完全有资格成为省级文物保护单位，并应当积极申报国家文物保护单位。(记者汤红辉)
