李桂笙先生非姿态的舞者，但却能将舞蹈的动势用笔墨勾画出神韵，如同另一种的舞，舞出狂放的美感，舞出生命的鲜活。

　　自然，这样的舞是轻松的，更是自由的，是技巧的熟练和艺术的修养共同组合完成的。在艳丽的阳光下，在苦难像恶梦一样过去的今天，舒畅的呼吸可以和奔放的创作一同自由，李先生以他65岁饱经风霜雪雨的生命体验，开拓着他充溢激情、充满阳光的艺术之路。笔墨之舞，个性之舞，理性或激情之舞，让人们不仅读到了李桂笙先生豪放的画作，同时还读到了他富有个性的文论，以及他无拘无束的诗歌。在这种才情毕现的状态中，李先生依然于艺术中秉直追问，不做“老于世故”的姿态，狷介故我。因此，他在创作舞之题材作品之外，还以画笔歌颂着刚正不阿豪放不羁的历史人物。如《回归勿忘告林翁》、《风尘三侠》、《竹林七贤图》，更有那让邪恶之徒闻之丧胆的驱鬼图——《试剑图》、《公侯是鬼莫姑息》等等，流露出李桂笙先生疾恶如仇的品行。假如此类作品果然能够镇妖的话，我想李先生会终生为之的。

　　最近，李桂笙先生得友相助，出一画册,上有“自白”可见性情。

　　小时候喜欢连环画，于是胡涂乱抹画连环。

　　中学时，爱上了叶浅予的“舞蹈”。后来，被蒋兆和的《朱门酒肉臭》所感动，又为黄胄的新疆人物所吸引，从此，中国画人物成为终生之“恋”。

　　五、六十年代，有作品入选全国美展或晋京展出,曾得名家首肯，并荣登名刊。无奈，这些“辉煌档案”文革时付之一炬，就此失去了“量身”的“桂冠”。况世事多变，被迫改弦。

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　　八十年代，重操画笔，已过不惑之年。由于不渝地对艺术的爱恋,一厢情愿地紧追慢赶,到而今，年过花甲，始悟生活学识底浅。“廉颇老矣”尚能饭，依然苦苦寻找倾诉心迹的艺术语言。

　　生性狷介，不善“阿时以取容”,至今,“鱼父无名”,寂寞“杨柳岸”。得友人相助,出此小册，总结来路，以利前瞻。能否找到入时的自我，拂尘遥看，追异求变，踔流独立,“虽九死犹未悔”,哪管他“路漫漫其修远”。

　　--这样的“自白”，想必不虚，而作为血肉丰满的人物，李桂笙先生为艺为人的品性该当受人尊敬。而李先生的为艺状态，实在可以用生命之舞和性格之舞，乃至灵魂之舞来比喻。我相信李桂笙先生是在用舞蹈这一形式，表现出他生命中的独特，并以此宣泄自己的情感，在笔墨中融入自己对这个世界的态度。他的那种几近疯狂的造型和笔法，正是心灵的独白。他需要这样的独白来体现他的人格。