胶东在线4月24日讯(通讯员林华静)校园花正盛，希望次第来。2020年“世界读书日”在“新冠肺炎疫情”冲击后的特殊春天里悄然而至。为传播经典，增进交流，营造浓郁的读书氛围，提升教师的专业技能和综合素养，烟台港城中学组织开展了“阅读点亮智慧书香润泽心灵”教师读书征文活动。
居家忙碌于线上教学的老师们，虽无法现场感受“若待上林花似锦，出门俱是看花人”的热闹，无法实地体验“树绕村庄，水满陂塘，倚东风，豪兴徜徉”的随性，但有书在手，亦拥抱了整个春天。老师们或捕捉阅读瞬间，或阐释阅读心得，或分享经典作品，或推荐中外名著，或撰写个性书评......字里行间浸润翰墨书香，妙笔生花尽显书卷气质。
烟台港城中学开展的这次读书活动，点燃了港中教师读书写文的热情。老师们愿把读书学习当成一种生活态度，一种工作责任，一种精神追求，用心守望，静候花开。烟台港中教师流连于书香墨韵中，丰富教育智慧，汲取奋进力量，畅享幸福人生。
附：烟台港城中学2020年“世界读书日”部分教师读书稿件选登
很高兴重新认识你——读《亲爱的安德烈》有感
烟台港城中学王迪
疫情防控的时光注定不平凡，忙碌中夹杂些许的疲惫。线上教学这种新的模式给老师、家长和孩子都带来了新的变化，还记得第一次开视频课时，看到孩子们可爱的脸庞，心中一种离别的惆怅喷涌而出。在与家长的交流中，经常能听到“神兽”一词，似乎也浸透了父母多少无奈与期许。
夜深人静，再次翻开《亲爱的安德烈》，淡淡的笔触，浓浓的深情在文字中流淌，读着里面的文字，仿佛看到了一个个与我交流的家庭，见到一个个成长中的孩子，想到一次次相互沟通的尝试。
“我离开欧洲的时候，安德烈十四岁。当我结束在政府的工作，重新有时间过日子的时候，他已经是一个十八岁的青年，一百八十四公分高，有了驾照……”，疫情无情，家人有情。居家生活让我们多了时间与孩子接触，重新感受他们的成长经历，我轻而易举的将自己的经历注入其中。一方面我是母亲的角色，想着班里的孩子们，另一方我又是那个曾经的自己，感受着自我的调整。
为安德烈拥有可以交流的母亲而开心，对孩子尊重，处处用心，这来自于一个母亲的自知、反思与包容。这不是每个家庭都能够拥有的，也不是每个孩子都可以得到的，这需要的是母亲能够不断的放低姿态，反省自我，相互交流。
像大多数父母和自己青少年时期的孩子一样，龙应台和安德烈之间也存在着一定的代沟和阻隔。难能可贵的是，他们选择了以书信的方式坦诚交流，父母辈不要总把自己的价值观强加于孩子身上，代替孩子去看世界评社会，孩子们也不应把自己内心的小宇宙隐藏起来，不要总以为自己的世界与父辈们格格不入。学会倾听，学会理解，寻找适合彼此的相处模式，或许正是这场疫情需要我们思考的问题，也是这本书带给我们的启发。
无论学习、生活还是心理，时光让家人再一次近距离相处，那就请享受这段时光，彼此重新认识，回到最初的模样，相信岁月静好，未来可期。
幽默是一种智慧——读《雅舍小品》有感
烟台港城中学乔成芳
贾平凹在《极花》中写道：“人过的日子必是一日遇佛，一日遇魔。”可谓精辟入里。生活一地鸡毛，如果没有点幽默佐味，那真真是了无生趣。而梁实秋的《雅舍小品》就是这样一本能让你在一粒沙里看世界一朵野花里看天堂的书，就像照进生活丛林的一缕阳光，轻松幽默，既博且雅，让人心情明媚。在闲暇的午后，拿起这本书品一品人生百态，尝一尝世间多种滋味，可谓惬意啊！
《雅舍小品》是先生梁实秋在雅舍居住时的所见、所想、所感。每篇文章不过两三千字，却题材丰富，妙趣横生。用俏皮生动的语言将世事描绘得令人忍俊不住，对人性的洞察令人深省。文章语言之机智犀利和洞达，让人读之无不令人击节赞叹。
这本散文集从“品人、品世、谈吃、忆旧”几个方面来谈，其中品人这一章里，男人、女人、老人、小孩，各年龄段各具特色。原来，不管在哪个时代，人们都是一样的个性。比如在梁实秋先生眼里，男人具有脏、懒、馋、自私的特征。作为怕麻烦的物种，他们追求简单方便，买东西求个大致，觉得都差不多嘛。而女人喜欢说谎，善变，善哭，嘴用在说话方面多，胆小，聪明。比如描写女人买衣服讲价那一段，将女人的说谎小聪明天性体现得淋漓尽致，我都忍不住怀疑先生是不是身上挂了个摄像机，如此的真实而细致。
老先生是个极有幽默感的人，笔锋犀利。比如《画展》“门口横挂着一条白布，如果把上面的“画展”二字掩住，任何人都会疑心是追悼会。进得门去“一片缟素”，仔细一看，是一幅幅的画，……好像这不是欣赏艺术的地方，而是仁人君子解囊救命的地方。这一幅像八大，那一幅像石涛，幅幅后面都隐现着一个面黄肌瘦嗷嗷待哺的人影，我觉得惨。”一针见血，让人忍俊不禁。再比如在《谦让》一篇中老先生总结的世人之所谓谦让之道便是“可以无需让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损己；在应让不让的时候，则必定谦让，于己有利，于人无损。”
跟着先生的文字阅读，你会学习他闲适惬意的生活态度，宽容善良的待人方式，读着读着，就会感觉生活原来如此丰富精彩和美丽雅致。读着读着，就会有种感觉，仿佛面前坐着一位笑容满面的老先生，他在给你娓娓道来，他的语速不急也不缓，面色狡黠，风趣幽默。在他的叙述中，民俗、典故信手拈来，且口吐莲花，让人听着听着就忍俊不住掩口大笑。最妙的是，天下之大几乎没有他不懂的，诗书、菜谱、散步、下棋、送礼、洗澡，就连书法、风水都能给你讲的津津有味，更别提那些吃、喝、拉、撒，连一场兜头的大雨也被他写得生动可爱，幽默风趣。许多人物的刻画和描写，仿佛我们站在镜子前的模样，其幽默效果，令我不能不为之捧腹。
没有生活的历练，没有对生活的洞达和细致入微的观察，是写不出来《雅舍小品》这样绝妙的文字的。他是一位中华文化的精英，一个在雅舍里、茶桌旁、旅行中、旧梦里无不有着雅人深致的情趣的雅人。
用尽一生，追寻灵魂的纯净
烟台港城中学韩静
四十不惑，人到中年，看惯了世间悲欢，人生聚散，内心很少为什么事情激动，但拿到《追风筝的人》，夜深人静时感觉胸怀被敲开，内心澎湃不已。
“为你，千千万万遍。”一个孩子对另一个孩子忠诚表白，为了阿米尔少爷，哈桑一生都在为阿米尔牺牲，当他和阿米尔遭到阿塞夫挑衅时，虽然也很害怕，但为了保护阿米尔，他全力拉着弹弓吓退了阿塞夫。在被阿塞夫一伙人围截，要他交出风筝时，因为他知道这是阿米尔获取父亲认可的唯一途径，所以即便是被阿塞夫凌辱，他也依然守护着风筝，践行着自己对阿米尔的承诺“为你，千千万万遍”。虽然对阿米尔来说，哈桑不过是他无聊时的一个玩伴，一个唯命是从的仆人，他不仅骨子里瞧不起他，还时常捉弄，嫉妒，陷害他。这是一个善良到让人心疼的孩子。
“许多年过去了，人们说。陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来”。为了实现灵魂的救赎，阿米尔返回故乡，踏上再次成为好人的路。面对着阿塞夫—这个多年前的仇敌，像男人一样挺身而出，即使手无寸铁。在决斗中，阿米尔被打断了几根肋骨，被打的满脸是血，嘴裂开成了和哈桑一样的兔唇，但他却丝毫感受不到痛，相反，他觉得很幸福，觉得没有什么时候比这一刻更轻松，虽体无完肤，但心病痊愈。
文章的情感直指人心，忠诚，担当，勇敢，良知，恐惧，愧疚，赎罪，作者用尖利的刻刀刻画人性，同时也鞭策我们用尽漫长的一生去做一个灵魂纯净的人。
可以归来，焉能重来——读《陆犯焉识》有感
烟台港城中学宋媛媛
梦境中的我是一个爱走路的人，喜欢找一条人迹罕至的漂亮马路，悠然地行走。走过斑斑树荫的时候，像是走过了自己心中明明灭灭的悲喜。
——严歌苓
《陆犯焉识》是华语小说家严歌苓的史诗巨作。在小说中，严歌苓把知识分子陆焉识的命运放置在了20世纪初期，中国历史和政治变迁的大洪流当中，生动地描绘出了一幅小人物在历史的激流勇进中，夹缝中求生的历史画卷。一个知识分子陆焉识的形象，就是那个知识分子遭遇的缩影。
陆焉识，出生于上海知识分子家庭，是一个留美回国、聪慧倜傥、精通四国语言的大学教授。他既有纨绔公子哥的任性，又有知识分子的傲然，但同时还有些如贾宝玉般，看不得女性吃亏的“软”。在继母恩娘冯仪芳眼里，陆焉识是个顶“没用场”的人。
陆焉识极度渴望自由，却无往而不在枷锁之中，前半生把对包办婚姻的不满，转移到对妻子婉喻的抵抗和逃避上，在顺从和自弃中，和婉喻生育3个子女，却从未捕捉到婉喻的好与风情；后半生在政治立场上稀里糊涂地树敌，不懂人情世故，不知时代倾轧下明哲保身，有期变无期，无期再到死刑，被妻子辗转救下成为无期劳改犯。
劳改生活中，这个精通四国语言的大学教授，假装口吃，学会以迟钝作为保护色，“陆教授”的称谓变成外号“老几”，翻书著文的手，掏粪、垦荒，饱受皮肉疾病之苦。在20余年的劳改生涯里，陆焉识越活越通透，反刍出自己对婉喻的眷恋，明白了以往那个总是沉默着为她付出的女人，才是自己一生的真爱和归宿。凭借过人的记忆，他把所有的思念、悔悟全部化为心中的文字，盲写20年，润色修改并一一归档。
跟随陆焉识走过这一生，才知道，焉识的眼神里藏着多少不能为外人道的哀伤，而后辈问起劳改生活的时候却只是轻描淡写地说一句，“不就是每天都有很多人死去”，甚至后来再也不提。
受了多少苦难，见了多少人间惨剧，饱经人世与沧桑后，才更明白，那样的时代，你能做的太少，一个死心塌地为你的人，一份后知后觉的真爱，反倒来得真实可靠，其他的，都该做罢了。甚至，在面对大女儿丹琼的心疼落泪，陆焉识仍旧认为自己这一生是幸福的，这苦难让他意识到自己对婉喻浓烈的爱和思念，意识到婉喻对他的深厚情意和眷恋，因此他该是个幸福的人。
然而最残忍的地方在于，当焉识发现自己对婉喻的爱的时候，他已经无法弥补了，做足心理准备，跨越二十载，带着无数日夜的思念归来，婉喻却得病早已不记得他了。而自己长大成人的子女，因为自己这个无期徒刑父亲的政治背景，凄苦不堪。
待他归来，没有久别重逢的喜悦，婉喻早已忘记他，大儿子忙不迭地划清界限……他人的非议和冷眼，时代的剧烈变动，一切都使陆焉识显得格格不入，这个昔日生活的大上海，再无一立足之地。而他与婉喻忠贞不渝的爱情，则成为唯一的信念和寄托。
一个人的命运在时代的车轮下是多麽渺小，而两人的爱情，思念，等待，却又可以如此绵长厚重，由生至死。时代更迭下斩不断理还乱的亲情，友情等，人性的善良和丑陋，太多人生况味。
严歌苓是个天才，情节铺设，人物刻画上，精彩纷呈，叙事行云流水，画面感极强。而她的作品总是基于复杂的历史环境下，个人命运在时代的颠沛下流离。她很会写女人，即有作家悲天悯人的情怀，又脱离了女性作家基于自身经验写作的桎梏，在人性的挖掘和披露上，有深度却不露骨。
她笔下的女人无论身份地位，国籍，往往性格鲜明饱满，或泼辣，或隐忍，但是有一个共通的特点就是坚韧执着，那是任何时代都值得人肃然起敬的品质。《小姨多鹤》里的多鹤、《第九个寡妇》中的王葡萄都是如此。
严歌苓布局缜密，感情丰沛处点到为止，冷静克制，细腻却张力十足。《陆犯焉识》特点是她不让人仅仅去控诉那个苦难沉重的时代，而是让人记住，时代下的人渺小却坚韧，爱情忠贞而伟大，带给读者的，更多的是感动，对爱的思考，对人生的思考，对命运的思考。书中人物仿佛是你认识的某个人，他们真实鲜活，在苦难中挣扎的痛让你感同身受。他们顿悟，凄苦人生里感受出甜味儿，那甜成了支撑活下去的信念。
可是，人类大都缺乏自我审视，所以人类从来都没有了解过自己。一定要经历过灭顶之灾，经历过无边的苦难，才能认真地审视自己。像书中陆焉识和弟弟的名字，分别叫“焉识”、“焉得”，你认不认识自己？你想要得到什么？
最后摘文末的一段：
妻子悄悄问：“他回来了吗？”
丈夫于是明白了，她打听的是她一直在等的那个人，虽然她已经忘了他的名字叫陆焉识。
“回来了。”丈夫悄悄地回答她。
“还来得及吗？”妻子又问。
“来得及的。他已经在路上了。”
“哦，路很远的。”
小说末尾，陆焉识带着冯婉喻的骨灰一起消失了，回到了那个遥远的青海大荒草漠。最后的最后，婉喻等来了他的浪子，焉识找到了他的归途。可是，人生焉能重来？
风云霁月——每个人都应该读点史书
烟台港城中学孟霆
我对历史的浓厚兴趣是源于幼时的《上下五千年》，或者说是我的这颗八卦心在古人那里得到了寄托，从此就喜欢读史。
历史是一座取之不尽，用之不竭的精神富矿，真正地着手探查，里面的文章可就多了，可我毕竟是个肤浅的人，思考的深度总不尽人意，就只能捡现成的史评类文章加深理解。
《事是风云人是月》是我这个寒假读的一本史评类书籍。其实历史看似复杂，实则简单，一句话无非是“他们生了，受了苦，死了。”《事是风云人是月》就是作者王充闾对历史的概括。历史的张力，魅力和生命力主要来源于人物。王充闾说得很明白：一部“二十四史”不知从何说起，所以从人入手，以人排事。《事是风云人是月》上下两册，上卷关注上古到唐五代，下卷聚焦宋朝至晚清。书中文学典籍，历史掌故，文史材料，所涉历史内容宽阔，娓娓道来，行文大气。
作者的读史，有别于史家的治学方式，而是以文学形式载记个人的读书心得。这本读史书，可以让读者轻松地进入，快速地退出，但读后却并不超然轻松，作者总是用自己的方式引导着我们思考、探寻。
厚厚上下册用短短一个月的时间一气读完，沉浸在作者的文字中，欣赏历史本身的独特的魅力，浏览历史人物的命运，我想我会再次将它翻开，在一个个故事中、评论里完成自己的思考。
春在溪头荠菜花——荐读汪曾祺的《草木春秋》
烟台港城中学张陆露
疫情期间，第一次外出就看到老人家卖的野生荠菜。我欣喜地买下来，包了人生第一次荠菜包子，品味之中突然想起了汪曾祺先生的《草木春秋》中关于“三月三，荠菜花赛牡丹”的描写，就又拿起书翻看。
此时的再次品读，自己已是组建了家庭的人，便真的和书中那庞杂的生活有了真实的共情。无论是草木虫鱼，还是旅途风景，又或是故乡美味，闲人大家，都不再是年轻时候嘴角的轻浮一笑，而是真切感受到汪曾祺先生用最风趣朴素的笔触，向城市的我们送来的，最具有烟火气的向往的生活。
当书读到最后，我很认真地看了很多遍《随遇而安》和《自得其乐》。那句“我当了一回右派，真是三生有幸”，因为“随遇而安”的力量，让汪老精神不错的度过了最艰难的人生黑暗时期，可他也没有伟大到自我标榜，一句“人的心，是脆的”还是道出了中国知识分子内心的善良——遇上了，就安心而为吧。
自得其乐的人生应该是经历了大起大落后内心所归结到的生活本质——乐活吧。写写书法、练练文章、上得厅堂、下得厨房的汪老，让我看到了生活的最本真的样子，即使是普通的草木、轮回的春秋，我们用自己的高雅的生活情趣，也可以看到其中的乐趣。疫情期间，封闭的生活，我们也可以看《草木春秋》——品春暖花开，生活且乐活。看，溪头的荠菜花，多美！
实习编辑：李秀炜
